Εκλογές στη Γάζα, είκοσι χρόνια μετά: Αλλάζει κάτι στην αιματοβαμμένη Λωρίδα;

Το Σάββατο, 25 Απριλίου, διεξήχθησαν στη Γάζα δημοτικές εκλογές για πρώτη φορά μετά από 20 χρόνια. Μπορούν να χαρακτηριστούν ιστορικής σημασίας, καθώς η τελευταία φορά που στήθηκαν κάλπες στην περιοχή ήταν το 2006. Κατά πόσο όμως είναι ηθικώς και πολιτικώς νόμιμες όταν δεν μπορούν να διεξαχθούν σε όλη τη Λωρίδα, ενώ συνεχίζεται η γενοκτονία, και παράλληλα το νέο νομοθετικό διάταγμα που εξέδωσε ο Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς, δεν απαγόρευε μόνο στη Χαμάς, αλλά και σε πολιτικές παρατάξεις να κατεβάσουν τους δικούς τους υποψηφίους;

Για  εκλογές που «μπορεί να θεωρηθούν διαδικαστικά νόμιμες, αλλά παραμένουν πολιτικά και ηθικά προβληματικές», οι οποίες «δεν αντικατοπτρίζουν πλήρως τη βούληση ενός ελεύθερου λαού, αλλά μάλλον αυτή μιας κοινωνίας που λειτουργεί υπό καταναγκασμό και κατακερματισμό» μίλησε στην Popaganda ο πρεσβευτής του κράτους της Παλαιστίνης στην Ελλάδα, από το 2013 έως το 2022, Μαρουάν Τουμπάσι. Η ίδια η Φατάχ (υπό τον Αμπάς), μάλιστα, ανταγωνίστηκε μέσω πολλαπλών αντίπαλων λιστών στις ίδιες τοποθεσίες, αντί για ενιαίες. «Αυτό αντανακλά τον εσωτερικό κατακερματισμό και τα ανταγωνιστικά κέντρα εξουσίας εντός του κινήματος Φατάχ, ιδιαίτερα ενόψει του επερχόμενου 8^ου γενικού συνεδρίου του τον επόμενο μήνα», προσθέτει.

Ενώ οι εκλογές εκλήφθηκαν ως «βήμα προς τα εμπρός», πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο μιας συνεχιζόμενης γενοκτονίας και κατοχής και ενός πρόσφατου νόμου που περιορίζει ασφυκτικά τις  υποψηφιότητες. Είναι παρ’ όλα αυτά νόμιμες; Ή, θα λέγατε, στερούνται νομιμότητας, αποκαλύπτοντας παράλληλα εκ νέου παθογένειες εντός των Παλαιστινίων και την υποκρισία της Παλαιστινιακής Αρχής και του παλαιστινιακού κατεστημένου της Δυτικής Όχθης;

Ενώ η ψηφοφορία έχει παρουσιαστεί ως ένα βήμα μπροστά, το πλαίσιό της δεν μπορεί να αγνοηθεί. Αυτές οι εκλογές πραγματοποιήθηκαν υπό στρατιωτική κατοχή, εν μέσω ενός συνεχιζόμενου πολέμου στη Γάζα και μετά από νομικούς περιορισμούς που περιορίζουν τον πολιτικό ανταγωνισμό. Υπό αυτή την έννοια, μπορεί να θεωρηθούν διαδικαστικά νόμιμες, αλλά παραμένουν πολιτικά και ηθικά προβληματικές. Δεν αντικατοπτρίζουν πλήρως τη βούληση ενός ελεύθερου λαού, αλλά μάλλον αυτή μιας κοινωνίας που λειτουργεί υπό καταναγκασμό και κατακερματισμό. Ταυτόχρονα, οι εκλογές εξελίχθηκαν σε δύο κύρια πλαίσια. Πρώτον, σε σχέση με την ανάγκη ανανέωσης των τοπικών συμβουλίων, των οποίων οι θητείες είχαν λήξει, ως μέρος ενός θεμελιώδους συνταγματικού δικαιώματος των πολιτών να επιλέγουν τους εκπροσώπους τους. Και, δεύτερον, σε σχέση με μια προσπάθεια ενίσχυσης του ισχυρισμού της παλαιστινιακής κυβέρνησης ότι εκπροσωπεί όλους τους Παλαιστίνιους, τόσο στη Δυτική Όχθη όσο και στη Γάζα. Το αν αυτές οι εκλογές αντιπροσωπεύουν μια πρόοδο ή μάλλον εκθέτουν βαθύτερες δομικές δυσλειτουργίες εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πώς ερμηνεύει κανείς το παλαιστινιακό πολιτικό σύστημα.

Εκλέγονται δημοτικοί άρχοντες; Ποιο είναι το διακύβευμα της κάλπης; Πρόκειται για δημοτικές εκλογές, που επικεντρώνονται στην τοπική διακυβέρνηση και την παροχή υπηρεσιών. Συνεπώς, η ικανότητά τους να παράγουν εθνική πολιτική αλλαγή είναι περιορισμένη. Παρόλα αυτά, μπορούν να συμβάλουν στη βελτίωση της παροχής υπηρεσιών, ανανέωση των τοπικών ελίτ, παροχή έμμεσων δεικτών του δημόσιου αισθήματος. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το 47% των τοπικών φορέων (δήμων) αποφασίστηκε να εκλεγούν χωρίς αντίπαλο, δια βοής, πράγμα που σημαίνει ότι δεν πραγματοποιήθηκε πραγματική ψηφοφορία. Αυτό μείωσε σημαντικά τον εκλογικό ανταγωνισμό και, σε πολλές περιπτώσεις, επέτρεψε στο κύριο πολιτικό ρεύμα, στις οικογενειακές και φυλετικές ελίτ να κυριαρχήσουν στην επιλογή υποψηφίων, περιορίζοντας ουσιαστικά την ικανότητα των πολιτών να επιλέγουν ελεύθερα τους εκπροσώπους τους. Αυτή η πραγματικότητα υπογραμμίζει ότι ενώ οι εκλογές υπάρχουν επίσημα, ο ουσιαστικός δημοκρατικός αντίκτυπός τους παραμένει περιορισμένος.

Στα ερείπια της Γάζας, ποιες πόλεις έστησαν κάλπη και ποιο ποσοστό των κατοίκων της Γάζας συμμετείχε; Η προσέλευση ήταν χαμηλή στο Ντέιρ αλ-Μπαλάχ, μόλις 22,7%, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία. Σε ποιες πόλεις στη Λωρίδα διεξήχθησαν εκλογές; Τι έγινε στη Δυτική Όχθη; Στη Γάζα, η συμμετοχή ήταν εξαιρετικά περιορισμένη λόγω  των καταστροφών, των εκτοπισμών και της ανθρωπιστικής κατάρρευσης. Η περίπτωση της Ντέιρ αλ-Μπαλάχ στη Λωρίδα, όπου η προσέλευση ανήλθε σε περίπου 22,7%, είναι ενδεικτική αυτών των συνθηκών. Η ίδια η διεξαγωγή των εκλογών εκεί είχε συμβολική σημασία, υποστηριζόμενη από την κοινωνία των πολιτών και τις κυβερνητικές προσπάθειες της Παλαιστινιακής Αρχής για τη διατήρηση της θεσμικής συνέχειας. Στη Δυτική Όχθη, οι εκλογές διεξήχθησαν σε ευρύτερο πλαίσιο, αν και η προσέλευση παρέμεινε άνιση.

Δηλαδή; Διαπιστώνεται ένα εντυπωσιακό μοτίβο. Οι μικρές πόλεις και τα χωριά κατέγραψαν υψηλό ποσοστό συμμετοχής στις εκλογές, αλλά μεγάλες πόλεις, όπως η Χεβρώνα, η Αλ-Μπιρέ και η Τζενίν είδαν την προσέλευση να μειώνεται κάτω από το 30%.

Αυτό τι αντανακλά; Όχι μόνο την απάθεια, αλλά και την πολιτική απογοήτευση που συνδέεται με νομικούς περιορισμούς και κοινωνικοοικονομικές πιέσεις. Η συνολική προσέλευση ανήλθε πάντως κατά μέσο όρο στο 53%, γεγονός που υποδηλώνει μια συνεχιζόμενη δημόσια προθυμία συμμετοχής παρά τους περιορισμούς. Ωστόσο, η χαμηλή συμμετοχή -ειδικά στις πόλεις- αποδυναμώνει την αντιπροσωπευτική νομιμότητα της διαδικασίας.

Το αμφιλεγόμενο νομοθετικό διάταγμα που εκδόθηκε από τον Πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς, τον Νοέμβριο του 2025, επέβαλε νέους κανονισμούς για τις τοπικές εκλογές, ορίζοντας ότι οι υποψήφιοι για όλα τα αξιώματα πρέπει να «δεσμευτούν στην πλατφόρμα προγράμματος της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO). Ρήτρα που ουσιαστικά δεν απαγόρευσε μόνο στη Χαμάς αλλά και σε άλλες πολιτικές παρατάξεις να κατεβάσουν δικούς του υποψηφίους. Το νομικό πλαίσιο, ιδίως ο Νόμος περί Δημοτικών Εκλογών αριθ. 23 του 2025, εισήγαγε διαρθρωτικές προκλήσεις. Ενώ η ίδια η εκλογική διαδικασία διεξήχθη ομαλά και επαγγελματικά, υπό την επίβλεψη της Κεντρικής Εκλογικής Επιτροπής, διασφαλίζοντας την ακεραιότητα της διαδικασίας, ο νόμος επέβαλε την μη συμμετοχή ορισμένων παλαιστινιακών παρατάξεων κι οργανωτικές απαιτήσεις, όπως η υποχρέωση οι λίστες υποψηφίων να αντιστοιχούν στον πλήρη αριθμό των εδρών του συμβουλίου. Αυτές οι προϋποθέσεις περιόρισαν την ικανότητα των αναδυόμενων κοινωνικών και πολιτικών ομάδων να σχηματίσουν συμμαχίες και να ανταγωνιστούν αποτελεσματικά, εγείροντας ανησυχίες σχετικά με την ένταξη.

Συμμετείχε τελικά  η Χαμάς; Πού; Διάβασα ότι σε δυο πόλεις οι υποψήφιοί  της δεν εξασφάλισαν εντυπωσιακά ποσοστά, σε αντίθεση με τις δημοσκοπήσεις. Τι συνέβη; Η Χαμάς δεν συμμετείχε με καμία επίσημη ή σημαντική ιδιότητα λόγω των πολιτικών όρων που ενσωματώνονται στο νομικό πλαίσιο, που σημαίνει αναγνώριση της PLO και των διεθνών υποχρεώσεών της. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μέλη της Χαμάς μπορεί να θέσανε υποψηφιότητα έμμεσα, αλλά όχι υπό σαφή «σημαία» της Χαμάς. Αυτό εξηγεί το χάσμα μεταξύ των προσδοκιών των δημοσκοπήσεων και των πραγματικών αποτελεσμάτων, εάν η Χαμάς είχε συμμετάσχει κανονικά.

Eκλογικός αξιωματούχος σημαδεύει το δάχτυλο ενός ψηφοφόρου στις δημοτικές εκλογές στο Ντέιρ αλ-Μπαλάχ, στην κεντρική Λωρίδα της Γάζας.

Στο Ντέιρ αλ-Μπαλάχ, και οι τέσσερις ανταγωνιστικές λίστες, «Ειρήνη και Οικοδόμηση», «Η Ντέιρ αλ-Μπαλάχ μας ενώνει», «Το Μέλλον της Ντέιρ αλ-Μπαλάχ» και «Η Άνοδος της Ντέιρ αλ-Μπαλάχ», έκαναν εκστρατεία ως ανεξάρτητες. Πώς διαμορφώθηκε ο χάρτης των υποψηφίων στη Γάζα και στη Δυτική Όχθη; Ένα καθοριστικό χαρακτηριστικό αυτών των εκλογών ήταν η συντριπτική παρουσία ανεξάρτητων λιστών, οι οποίες αντιπροσώπευαν το 88% όλων των λιστών, σε σύγκριση με μόνο το 12% των λιστών που συνδέονται με κόμματα, κυρίως συνδεδεμένων με τη Φατάχ. Ακόμα και σε μέρη όπως το Ντέιρ αλ-Μπαλάχ στη Γάζα, όλες οι ανταγωνιστικές λίστες έτρεξα χωρίς επίσημη υποστήριξη από τις παρατάξεις. Αυτό καθιστά δύσκολη την εξαγωγή ενός σαφούς πολιτικού χάρτη από τα αποτελέσματα. Επιπλέον, η ίδια η Φατάχ ανταγωνίστηκε μέσω πολλαπλών αντίπαλων λιστών στις ίδιες τοποθεσίες, αντί για ενιαίες. Αυτό αντανακλά τον εσωτερικό κατακερματισμό και τα ανταγωνιστικά κέντρα εξουσίας εντός του κινήματος Φατάχ, ιδιαίτερα ενόψει του επερχόμενου 8ου γενικού συνεδρίου του τον επόμενο μήνα. Έτσι, οι εκλογές αποκαλύπτουν τόσο πολλά για τις εσωτερικές κρίσεις του πολιτικού συστήματος όσο και για τις προτιμήσεις του κοινού.

Το Ισραήλ εμπόδισε την είσοδο βασικών εκλογικών εφοδίων, όπως κάλπες, ειδικό μελάνι, κλειδαριές και χαρτί στη Γάζα, σύμφωνα με καταγγελίες του Τζαμίλ αλ-Χαλίντι, περιφερειακού διευθυντή της Κεντρικής Εκλογικής Επιτροπής, στο Ντέιρ αλ-Μπαλάχ.  Ποιος ο λόγος; Υπάρχουν αξιόπιστες αναφορές ότι το Ισραήλ περιόρισε την είσοδο βασικού εκλογικού υλικού στη Γάζα. Οι τοπικές αρχές αναγκάστηκαν να αυτοσχεδιάσουν με αναπληρωτές. Είτε θεωρηθεί ως άμεση πολιτική παρέμβαση είτε ως μέρος ευρύτερων περιορισμών, το αποτέλεσμα είναι σαφές. Η εκλογική διαδικασία διεξήχθη υπό εξωτερικούς περιορισμούς που περιορίζουν την πλήρη κυριαρχία και την κανονική δημοκρατική λειτουργία υπό αποικιακή κατοχή, ειδικά στις περιοχές Β και Γ στη Δυτική Όχθη.

Τον τελευταίο καιρό, τα φώτα έχουν φύγει από τη Γάζα και τη Δυτική Όχθη, λόγω του νέου αιματηρού μετώπου στον Λίβανο και του αποκλεισμού των Στενών του Ορμούζ. Ποια είναι αυτή τη στιγμή η κατάσταση που επικρατεί  στις δύο περιοχές; Το Ιράν προκειμένου να καθίσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων θέτει ως προαπαιτούμενο ο Ισραηλινός Στρατός να σταματήσει τις αιματηρές επιχειρήσεις του στον Λίβανο. Όχι όμως και στη Γάζα, ή στη Δυτική Όχθη.  Η Γάζα παραμένει σε κατάσταση καταστροφής, όπου η επιβίωση υπερισχύει της πολιτικής, λόγω της συνεχιζόμενης γενοκτονίας μέχρι σήμερα. Στη Δυτική Όχθη, η κατάσταση είναι επίσης εύθραυστη, χαρακτηριζόμενη από πολιτικό κατακερματισμό, οικονομική πίεση και συνεχιζόμενες εντάσεις. Σε περιφερειακό επίπεδο, η μετατόπιση της προσοχής σε άλλα περιφερειακά ζητήματα έχει περιθωριοποιήσει περαιτέρω το εθνικό παλαιστινιακό ζήτημα. Παρά ταύτα, παραμένει ένας βαθμός ελπίδας που βασίζεται στην κοινωνική ανθεκτικότητα και πιθανή πολιτική ανανέωση μεταξύ της PLO ως μοναδικού εκπροσώπου του λαού μας και σε πιθανές περιφερειακές ή διεθνείς μετατοπίσεις. Προς το παρόν, οι Παλαιστίνιοι παραμένουν σε μεγάλο βαθμό αποκλεισμένοι από τις αποφασιστικές πολιτικές διαδικασίες που διαμορφώνουν το μέλλον τους, λόγω της μόνιμης ισραηλινής άρνησης σε οποιαδήποτε πολιτική διαπραγμάτευση προς μια δίκαιη ειρηνευτική λύση και λόγω των συνεπειών της εφαρμογής αυτού που ονομάζεται «μεγάλο Ισραήλ» μέσω της αποικιακής προσάρτησης και της εξάπλωσης των οικισμών.

Αποτελούν ελπίδα οι επόμενες προεδρικές εκλογές; Τι θα μπορούσαν να αλλάξουν; Η πιθανότητα διεξαγωγής νομοθετικών -συμπεριλαμβανομένου του Παλαιστινιακού Εθνικού Συμβουλίου, που αναμένεται τον ερχόμενο Νοέμβριο- και μελλοντικών προεδρικών εκλογών εξακολουθεί να εξαρτάται από την πολιτική βούληση και την άρση βασικών εμποδίων, ιδίως εκείνων που σχετίζονται με την κατεχόμενη Ανατολική Ιερουσαλήμ και τη Γάζα ως μέρος του κατεχόμενου κράτους της Παλαιστίνης. Το ποσοστό συμμετοχής του 53% στις τοπικές εκλογές, παρά όλους τους περιορισμούς, αντικατοπτρίζει τη συνεχιζόμενη δημόσια επιθυμία των Παλαιστινίων να ασκούν δημοκρατικά δικαιώματα. Ωστόσο, η επέκταση αυτής της συμμετοχής στις εθνικές εκλογές θα εξαρτηθεί από τους πολιτικούς όρους χωρίς αποκλεισμούς, την άρση των νομικών και διαρθρωτικών εμποδίων και την τήρηση της αρχής ότι ο λαός είναι η πηγή της εξουσίας και ότι όλοι οι πολίτες πρέπει να απολαμβάνουν ίσα πολιτικά δικαιώματα χωρίς διακρίσεις σύμφωνα με τον χάρτη ανεξαρτησίας της Παλαιστίνης. Χωρίς αυτούς τους όρους, οι μελλοντικές εκλογές κινδυνεύουν να αναπαράγουν τους ίδιους διαρθρωτικούς περιορισμούς που παρατηρήθηκαν στη διαδικασία των δημοτικών εκλογών.

Στον Ισραήλ, πιθανή εκλογική νίκη του συνασπισμού των Μπένετ-Λαπίντ, στις εκλογές του Οκτωβρίου, τι ακριβώς  θα σήμαιναν; Μια υποθετική νίκη των Nαφτάλι Μπένετ και Γιαίρ Λαπίντ  σε ένα ενιαίο μπλοκ εναντίον του Νετανιάχου θα αντιπροσώπευε, πρώτα απ’ όλα, μια αλλαγή στο στυλ και τη δομή του συνασπισμού και όχι μια θεμελιώδη μετατόπιση στην ισραηλινή στρατηγική πολιτική. Σε εσωτερικό επίπεδο, μια τέτοια νίκη πιθανότατα θα μειώσει την επιρροή των ακροδεξιών και θρησκευτικών κομμάτων που είναι ευθυγραμμισμένα με τον Nετανιάχου, θα επανεισαγάγει μια πιο κεντρώα, τεχνοκρατική προσέγγιση στη διακυβέρνηση και θα μειώσει τις εντάσεις μεταξύ των κρατικών θεσμών και τμημάτων της ισραηλινής κοινωνίας.

Σε εξωτερικό; Ιδίως σε ό,τι αφορά στον παλαιστινιακό λαό; Οι προσδοκίες θα πρέπει να παραμείνουν ρεαλιστικές. Τόσο ο Μπένετ όσο και ο Λαπίντ έχουν προηγουμένως υποστηρίξει θέσεις, σύμφωνα με τις οποίες απορρίπτουν ένα πλήρες κυρίαρχο παλαιστινιακό κράτος, υπό τις τρέχουσες συνθήκες, υποστηρίζουν τη διατήρηση του ισραηλινού ελέγχου ασφαλείας σε μεγάλα τμήματα της Δυτικής Όχθης, τη «διαχείριση των συγκρούσεων» αντί για την επίλυση των συγκρούσεων. Επομένως, η πιθανή νίκη τους  θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως λιγότερη ρητορική κλιμάκωση, αλλά όχι απαραίτητα λιγότερη δομική πίεση στο έδαφος, πιθανώς περιορισμένα οικονομικά ή διοικητικά μέτρα προς τους Παλαιστίνιους, ιδίως στη Δυτική Όχθη και  επαναφορά στις σχέσεις με τους δυτικούς παράγοντες, ιδίως τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη, η οποία μπορεί να μειώσει τη διεθνή απομόνωση του Ισραήλ. Ωστόσο, είναι σημαντικό να μην υπερεκτιμάται ο αντίκτυπος. Οι βασικοί παράγοντες της ισραηλινής πολιτικής – το δόγμα ασφάλειας, η στρατηγική αποικιακών εποικισμών και η ασυμμετρία ισχύος – είναι θεσμικοί και συναινετικοί σε όλο το μεγαλύτερο μέρος του ισραηλινού σιωνιστικού πολιτικού φάσματος, όχι αποκλειστικά για τον Νετανιάχου. Εν ολίγοις, μια κυβέρνηση Μπένετ-Λαπίντ θα μπορούσε να αλλάξει τον τόνο, όχι το παράδειγμα. Για εμάς τους Παλαιστίνιους, αυτό θα μπορούσε να σημαίνει μια προσωρινή μείωση των καθημερινών εντάσεων, ειδικά από την τρομοκρατία των εποίκων στη Δυτική Όχθη, πιο στενή συμμετοχή με την αμερικανική κυβέρνηση όσον αφορά τη Γάζα, αλλά όχι μια αποφασιστική πολιτική πρόοδο, εκτός εάν συνοδεύεται από ευρύτερες περιφερειακές ή διεθνείς μετατοπίσεις.